攀岩之道第五回:清心用心

　　作者：刘乃勋(牛奶)

　　资料提供：刘乃勋/2003年6月

　　世上当然有能"左手划方，右手划圆"的人物，但如老顽童周伯通之流，终是少数。一般平常人专心做一件事，还不一定能做好，更不用说同时处理多种状况了。

　　但话说回来，除了多数高级人物(或有权，或有势，或有钱)以外，哪一个不是杂务缠身，时间少而事情多，好象时间永远不够用似的。更要命的，有时诸事接踵而来，又不得不同时办理。虽然全力以赴，仍然是一而再，再而三地产生错误。

　　要突破困境，事前必须要把问题精简，再来创建处理程序，当然，还要保留适度的弹性。这样才能把纷乱的环境，转变为单纯的场合排场。

　　攀岩前，思前想后;攀岩中，手忙脚乱;攀岩后，不加检讨，不乱才怪。反之，攀岩准备如家常便饭，攀岩动作干净利落，乐成与否皆客气讨教，当然可以精益求精。不过，若无论成败，皆能淡然一笑，才是「无心」的最高境界。

　　以下要讨论的，是如何由「清心」与「用心」的训练，进而转为「专心」与「无心」的地步。

一、清心：认清自我

　　认清真正的需要，创建属于自己的攀岩形态，不用经常跟别人比个你高我低。详细的方法已曾提及，在此不再重复(详见攀岩之道第二回了解自己的心意，及第七回本性毕露)

二、用心：学习技术，熟练技巧。

　　在不同的攀岩形态中，都要面对种种随时产生的形状。若就外来的干扰而言，最单纯的当然是几公尺高的抱石，最复杂的莫过于几百米的大峭壁攀岩。若计较内在的影响，当然以上方确保为最少，攀岩公开比赛为最多。现就以上的观点，列表如下：

　　注：表中各项均为累加的，后者包含前者(比赛除外)。

1、基本能力：

　　必须具备的最低能力，可以由基础训练获得。如：体能、攀岩动作技巧、装备的使用方法等。

　　正确方法

　　对初学者而言，除了用教练所教的方法外，别无选择。但打好了基础之后，就不能再闭门造车，独学一家。最好各门各派，都有所认识，并结交各路英雄好汉，互相切磋，才能集各家所长，弃各家所短。(注：凡能成一家一派者，其各部分的理论，必一脉相承，圆融无碍。但凡有所长，必有所短;故弃其所短，则不能尽得其所长。)找到了最适合自己的方法之后(注：还要不时修改)，就可开始修练了。

　　勤加修练

　　大部分修练的方法都很简单，只需能持之以恒就行了。问题就在一个「恒」字，很多人就是做不到。这跟意志力的强弱，其实关系不大，而是由于所订的外在目标，与真正内在的需要，有了差距。(请参考第三回中的「三.修心」)。若不加以调整，则经常在做与不做之间挣扎，是无法避免的。

　　生活即训练，训练即生活。当根据内涵所需，决定了外在的训练后(如：体能训练、技巧训练、柔软训练等)，就要想办法把训练融入生活中，成为生活中自然存在的一部分。如果不能融入生活，就很容易中断，而变为时停时做。停下来大概是由于忘了或心境的不稳定，那训练结果当然会打折扣。但是，停了一阵子，突然又会变得十分积极，为了原来所订的目标加紧努力，甚至超过原订的进度，而仍然对自己充满了自信，觉得一定能补回来;但是得到的，却是不易复原的运动损伤。然后，再次堕入高潮。若让它反复举行，而不求改进的话，那你的攀岩生命，绝不恒久。(注：每个人的生命力，都有起有伏，如何能掌握起伏的周期，善加利用，而不被控制，在第三回「运气发功」谈过，当前在第七回「天性毕露」中，会再加以详述)

　　譬如想增加柔软度，就要先想好究竟要多柔软就够了?要达到目的，每周至少做几次?总共要做几个月?其次，再评估什么时候做，才不会被干扰(拉伸动作最好能一个人静下心来做，结果才会好;体能却在有伴的环境下，进步最大)。每天下班到活动场?每天睡前?还是每天半晚吃饭前?最好找每天都会去的，一样的地方，一样的时间，才不易中断。

2、外来滋扰：

　　发生与否，不是攀岩者所能控制的。有形的影响，可利用熟练的技术，事先防范;或发生后，顿时排除。必须从实际攀岩学习。一样平常人以先锋攀岩时，如何架好岩楔的干扰为最多。除了对岩楔作彻底的了解，加上经常实际应用外，别无他法。

3、内在影响：

　　因人而异，只有自己才能了解与化解。

　　恐高与群众压力

　　事实上，很少人不恐高的，包括常攀大峭壁的人。你看他不怕，其实他怕得要命。只是怕归怕，攀归攀，丝毫不影响攀岩的本领，反而因此越发小心。方法无它，就是经常在高处。同样地，经常在大家面前攀，习惯给别人看，就不会想人家怎样看你。

　　陌生感

　　攀熟悉的路线才有安全感，但攀新路线才有创造力。

　　新路线才能加强攀岩本领，使我们想法灵活，技巧富于变化。怕生是很正常的，只需能勇于面对，很快你会发明，其实没有那么可怕，甚至会变成不攀新路线，便索然无味。

　　存亡体验

　　在台湾攀大峭壁不好玩，也不鼓励大家去做，由于非常危险。在攀岩危石重重的平地峭壁时候，你必须面对很多不可预测的变化，必须冷静正确的处理，任何一个闪失，都足以致命。但如果你能屡次在大峭壁的洗礼后，仍然存在的话(就是还没去世)，那你对生命的价值，一定有更深的认识。同样，在预知自己要坠落前的短暂时间里，也多少能有所体会。

　　输赢得失

　　群众所以会对你产生压力，部分缘故是不习惯，但也可能是得失心太重。放开输赢得失谈何容易，通常它跟上了你之后，就是一生一世;也许根本就没有所谓的最后胜利，只是觉得的满足，除非你能自我觉醒;否则，只好终生追遂。

　　开始的阶段，我们不谈根除，只求忘记。如果能暂时拋开输赢得失的念头，同心专心一意在目前所面对的情境，全神灌注于下一个攀岩动作，仍然可以在此时此刻，发挥出真正的力量。

　　要达到以意驭气，自由流转的地步，除了要根基深厚以外(即基本本领够，用心程度足)，尚需假以时日，潜心修练六神气功。所谓六神，即：提神、入神、忘神、再入神、全神、回神。欲明六神之大要，请看第六回：心无二用(下)